Сила молоді на передньому плані

Молоді люди, які народилися та виросли в Дубаї, говорять про свою самозвану ідентичність ДУБАЙ — Звідки ти? Це єдине питання, від якого на мить втрачає дар мови більшість молодих емігрантів, які народилися та виросли в ОАЕ. Слідує довга пауза, коли вони намагаються знайти ідеальний ярлик, який міг би зв’язати їхню ідентичність у акуратний маленький бант. «Мій дідусь приїхав до ОАЕ 44 роки тому, — сказала Ревна Аднані, мешканка Дубая в третьому поколінні. Ревна без вагань додає: «Але ми дуже індіанці». Обоє її батьків виросли в ОАЕ, вони познайомилися в Індійській середній школі 20 років тому. «У нас близько 500 родичів по всій країні», — пожартував 16-річний хлопець. «Тож ми, очевидно, дуже пов’язані з індійською громадою тут». Місто залишається розділеним на культурні осередки, а управління туризму країни рекламує 195 національностей лише в Дубаї. Мешканці еміратів висловлюють свою надзвичайну любов до місця, яке вони називають своїм домом, але залишаються відстороненими один від одного, посилаючись на відсутність спільної мови як причину сегрегації. «Ми є, і ми не такі маленькі, як ви думаєте», – сказав студент інженерного факультету ОАЕ Рашид Аль Джанубі, маючи на увазі населення ОАЕ. «Є звичайні немісцеві араби, вихідці з Південної Азії та європейці. Я думаю, що в місті зростає кількість вихідців зі Східної Азії та неарабських африканців, але це лише моє особисте спостереження. Одне очевидно, що різні спільноти не мають багато можливостей для взаємодії. У нас чітко розділене суспільство, тому, наприклад, коли я чую про індійські сім’ї, які живуть тут поколіннями, я відчуваю, що вони точно є частиною міста. Вони Dubawwy, навіть якщо в їхньому паспорті вказано щось інше», – додав він. За словами Рашида, сегрегація – це природне явище, яке починається в школах. «Більшість людей приходять сюди з думкою, що їхній переїзд тимчасовий. Вони не сподіваються залишатися тут на десятиліття, але потім їхні діти врешті знають ОАЕ краще, ніж рідні країни їхніх батьків, навіть якщо вони навчаються в місцевих школах». Спостереження Рашида, здається, справедливе для більшості тутешніх молодих людей — індійців, які відвідують індійські школи, франкомовних експатів, які відвідують французькі школи тощо, у разі репатріації, — але все більше число мешканців другого та третього покоління посилають своїх дітей до міжнародних шкіл у надії об’єднати культурно кочову молодь. Ревна та її етнічно різноманітне коло спілкування є свідченням цієї тенденції. «Я навчалася в міжнародній школі Еміратів із дитсадка, тож у мене завжди були друзі з усього світу, які, по суті, є дубайськими дітьми», — сказала вона. Себастьян Джакомо, італієць за паспортом, 12 років навчався в American School of Dubai, перш ніж відправитися в коледж до Міннесоти. «Я провів тут більшу частину літніх канікул. Батьки багатьох моїх друзів досі живуть тут, тож кожного літа ми зустрічаємось», – сказав 22-річний фахівець з історії мистецтва. «Усі мої роки в ОАЕ познайомилися з культурою, яка настільки відрізняється від культури будь-якої іншої країни світу. Це дивовижно. Дві хвилини на метро в годину пік — це все, що вам потрібно, щоб отримати коротке уявлення про те, що таке Дубай. Мені шкода лише те, що більшість із нас не володіє арабською мовою. Це соромно, враховуючи те, як ми тут народилися і виросли», – сказав Себастьян. Для Рахіма Аль-Таві це найбільша проблема, яка стоїть на шляху до згуртування молоді. «Багато експатріантів кажуть, що відчувають себе такими ж місцевими, як і жителі Еміратів, але більшість із них не докладає зусиль, щоб вивчити місцеві звичаї та мову, навіть знаючи це місто як свої п’ять пальців. Я взагалі цього не розумію», — сказав він Khaleej Times. «Я знаю більше малаялам і гінді, ніж мої індійські друзі», — додав він. «Коли хлопчики росли, я вважаю, що нас об’єднало те, що ми після школи грали у футбол по сусідству. Нам було байдуже, звідки сусіди, і ми всі розмовляли різними мовами, щоб пройти гру», — сказав Рахім, згадуючи своїх друзів дитинства Омара та Рахула. «Я втратив зв’язок із цими хлопцями, але коли ти молодший, легше заводити друзів. Для мене було б дивно підходити до групи експатів навіть у моєму університеті, якщо б нам не довелося працювати разом над проектом». Більшість експатів стверджують, що їхня культурна ідентичність затьмарена десятиліттями стереотипів, що робить майже неможливим спілкування з іншими жителями Дубаві, які просто мають паспорти іншого кольору. «Навколо витає стільки упереджень, що легко вагатися, спілкуючись з людьми з іншої культури», – сказала Валентина Ґрацова, Дубавві зі Словаччини. «Як емігранти, я думаю, що ми припускаємо, що місцеві підлітки не захочуть з нами спілкуватися. У мене таке відчуття, що вони теж ставляться до нас. Прасіда Наір 2 грудня 2011 р. http://www.khaleejtimes.com/displayarticle.asp?xfile=data/theuae/2011/December/theuae_December53.xml§ion=theuae&col=